自初唐之后，因唐太宗痴迷“大王”，厌弃“小王”，王献之的书法遭到打压，后世时常忽略他，并且他的书法真迹，也不得重视，没有妥善保护，要么破损、腐烂，要是消失无踪。
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不过回归艺术层面，客观评价，王献之的草书水平，远远胜过王羲之，袁裒《总论书家》曾写道：“右军用笔内擫而收敛，故森严而有法度；大令用笔外拓而开廓，故散朗而多姿”。
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米芾也说：“子敬天真超逸，岂父可比也”，论笔法的精确性、纯正度，王献之的确略逊一筹，但是若说艺术性，王羲之才是真正的巅峰，他一改内擫为外拓，融合张芝“一笔书”，开辟大草。
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其字潇洒飞动、舒展遒逸，极具艺术之美，后世的张旭、怀素等人，均曾临学其字，不夸张的说，他就是“大草鼻祖”，而且近期有一喜讯传来，王献之又一巨作，被重新发现
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此帖内含30多幅失传真迹，还原其字真实样貌、水平，笔法完备，非常适合临学，此帖就是《鹅群帖》，依据《淳化阁帖》《大观帖》《宝晋斋法帖》等巨著，选中最精善的30多幅作品。
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简单来说，就是在精华之中，选出精华，卷内囊括《鸭头丸帖》、《奉别帖》、《江州帖》、《鹅群帖》等，用笔随兴所至而变化，不拘泥于固定程式，中侧锋相互交替，中锋沉淀筋骨，侧锋营造动感。
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提按节奏鲜明，形成了比王羲之更为丰富的线形变化，至于构势，结体欹侧倾斜，章法错落摆荡，没有恪守单一势态，前后呼应有序，强化视觉效果，十分豪放不羁，极具艺术妙趣和生命力，
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秦孝仪先生曾说：“这部作品饱含魏晋古法，丝毫找不出任何的败笔”，其他专家看后，也普遍认为，其字完胜王羲之，可时常临摹，学习纯正、系统的草书笔法，还能通过每个篇的布局，掌握构势之妙，利于日后个人创作。
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而今，我们对王献之《鹅群帖》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃是手工经折装，装裱精细，便于翻折、临摹和查找。
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